世上有一种极其悲惨、激烈、巨大而深重的祸害，它常常导致人们失去生命，但许多人却乐此不疲，甚至愿意为之牺牲生命，死而无悔。这难道不是因为女色吗？那些放纵欲望的狂徒，沉迷于情欲，不择手段地追求女色，违背伦理，败坏家庭，耻辱祖宗，恶名远播，毒害后代。他们没有度过应有的寿命，死后永远堕入恶道。暂且不提这些极端的例子，即便是夫妇之间，如果沉溺于欲望，也有不少人因此丧命。他们本想追求快乐，最终却导致死亡，留下寡妇和孤儿，这些痛苦多是自找的，怎能全怪命运呢？
那些沉迷于床笫之欢的人已经自招苦果，还有那些本不轻浮，只是因为不知忌讳，冒失行事而招致死亡的人也不在少数。因此，《礼记》中的《月令》有振铎布告的政令，古代圣王出于对民众的爱护，警告人们要注意行为举止。我常说，在世上的人们中，十分之四是直接因色欲而死，另外十分之四是间接因色欲而死，比如因色欲损耗精力，而受到其他因素的影响而死。这些死亡，人们总是归咎于命运，却不知道那些因贪色而死的人，实际上并非命中注定。真正按照命运而生活的人，那些心志清贞、不贪欲望的人，他们的死才是命中注定。那些贪恋色欲的人，实际上是自己毁掉了自己的生命。怎么能说是命运呢？真正依命而生、命尽而死的人，不过是少数。由此可知，世上大半的人都是枉死的。这样的祸害之烈，世上没有第二，难道不是令人悲哀和畏惧的事吗？
同时，也有一种不花一文钱，不费丝毫力气，却能成就至高德行，享受至大安乐，为子孙留下无穷福荫，使来世能够得到贞良眷属的方式，那就是戒淫。夫妇之间的正当性行为，前面已经略有讨论，今不再赘述。至于邪淫之事，无廉耻之极，极为肮脏和邪恶，用人的身体去做畜生的事。因此，当艳女主动，妖姬献媚时，君子将其视为大祸而坚决拒绝，必将获得福星照临和皇天眷佑。而小人则将其视为幸福而贪婪接受，必将招来灾星临头和鬼神惩罚。君子因祸得福，小人因祸加祸。所以说，祸福无门，唯人自召。如果世人在女色面前不能彻底看破，那么他们就是用至高的德行、至大的安乐、子孙的无穷福荫，以及来生贞良的眷属，作为短暂欢愉的代价。多么令人哀痛！
安士先生的《欲海回狂》这本书，分门别类，详尽分析，用雅俗共赏的笔触，写下了诚挚的劝诫之言。他详细记载了古今那些不淫得福、犯淫致祸的事例，呼吁人们警醒，力图使世人都能享受福乐，度过天年。要知道，这本书虽然是为了戒淫而编写，但其涵盖的道义，不论是治国理政、修身齐家、穷理尽性，还是了生脱死的法门，都是完备的。如果能善于领会，心灵明亮，那么将处处是源泉，目之所及皆是道路。这种拯救世人的心意，可以说是至为深切。
因此，在民国七年，我特意在扬州藏经院刊印了安士全书的版本。到了八年，又刻印了《欲海回狂》和《万善先资》两种单行本。到了十年，我又发起募资，印刷了缩小版的《安士全书》，打算印数十万册，广布全国。但因为我影响有限，德行不足，无法广泛感通，只得到了四万册的订购。而中华书局私下印刷出售的，也近二万册。杭州、汉口等地也都仿制，所印的数量当也不少。现在江苏太仓的吴紫翔居士，考虑到世上的祸害迫在眉睫，新学派提倡废弃伦理和节制，主张自由恋爱，如同决堤的洪水，让一群年轻男女陷入无底的欲海之中。
因此，他发心广印《欲海回狂》，免费分发给各个社会团体，希望能够挽回这股狂澜。然而，众人的意志如城墙一般坚固，众人的力量如举重若轻，我恳请海内外的仁人君子，发挥救世之心，根据自己的能力印刷和分发，同时劝导有缘之人，普遍传播。另外，希望父亲教导儿子，兄长鼓励弟弟，老师告诫学生，朋友相互提醒，使每个人都知道色欲的危害，立志坚定，守身如玉。这样，不仅不会犯下邪淫，即便夫妇之间的正当性行为也会懂得节制。将来鳏寡孤独的人会越来越少，富足、长寿、健康、平安将会普及，个人和家庭将会清吉，国家也将安宁，秽德将会转变为懿德，灾殃将会变为吉祥。最终，不花一文钱，不费丝毫力气，就能够获得这样美满的效果。仁人君子，我相信你们都会乐于为此而努力。
在这里，我陈述了这个伟大的道义，献给同仁。
附录：懿德堪钦的故事。元秦昭，扬州人，年轻时去京城。他的朋友邓某为他送行，并带来酒。他们正喝着酒，忽然有一位绝色美女来到。邓某告诉秦昭，这位女子是他和某官员买的妾，希望秦昭能帮忙带到京城。秦昭多次拒绝，但邓某坚持，甚至说如果秦昭自己不能照顾，就把女子留给他，只要二千五百绘钱。秦昭无奈之下接受了。天气炎热，蚊虫很多，女子苦于无处避蚊，秦昭就让她和自己同睡在蚊帐里。
几十天后，他们到了京城，秦昭把女子交给店主娘，然后自己去找那位官员。那人问他是否带了家眷，秦昭说自己一个人。那人一开始很生气，但看到邓某的信，勉强同意接受女子。到了晚上，他才知道女子还是处女，感到很惭愧。第二天，他就写信给邓某，大赞秦昭的德行，并亲自去拜访秦昭，说他是真正的君子，千古难遇。他说自己之前很怀疑秦昭，因为用小人之心度君子之腹，感到很惭愧。
【批注】秦昭如果不是完全没有人欲，保持着纯粹的天理，和这位绝色美女每天同吃同睡，经过这么长时间，怎么可能没有情欲呢？秦昭确实是一个德高望重的君子，这位女子也是贞洁的淑女。他们的高尚品德和坚贞心志，令人敬仰。因此，我把这个故事附在这里，希望能广泛传播。
民国十六年丁卯，释印光所记。